现代寺庙乱象丛生：传四大名山纷纷准备上市

出海、上市、法人，这些离千年古刹多远？动漫、博客、基金，这些离得道高僧又有多远？

真不远。社会的现代化、商业化，已经开始敲千年古刹的门，叩修行者的心。

拒绝，还是随流？《国际金融报》记者近日拜访了3个寺院，采访了3位沙门（佛教出家众），他们一边在佛教界运用现代科技，适应现在的社会，一边又对无孔不入的商业化感到无奈，痛心。他们的心路历程，也许是另一个反观社会发展的独特视角。

谁的寺庙

经营收费、高价门票、拉客聚财，这是商人的寺庙，还是方丈的寺庙？学诚法师告诉记者，其实在法理上，很多寺庙都没有明确的法人地位

学诚法师是龙泉寺方丈，还是中国佛教协会驻会副会长（协助会长工作）、中国佛学院副院长。龙泉寺在学诚法师带领下，正在积极地融入现代化。动漫、9种语言的博客、网络科技等现代化技术，已经成为龙泉寺弘法的手段。

对于一些地方政府、私人、企业，利用寺院进行违法经营，学诚法师曾多次谴责，但他认为，在当前，许多寺院几乎无力维护自身权益。

学诚法师说，佛教活动场所（寺院庵堂）没有明确的法人地位，不能独立享有民事权利，是导致寺院“被绑架”的首要原因。目前全国佛教3.3万个宗教活动场所，大多数尚未能办理房地产权登记。没有明确的法人地位，不能独立享有民事权利和承担民事义务，不具备完整的民事主体资格，寺院“被假冒”就没办法维护自身权益。

“由于历史原因，目前我国相当一部分寺院被划给旅游部门（以及园林部门与文物部门）管理，至今无法收回给佛教界。”中国佛教协会会长传印长老指出，如果不能解决寺院的法人地位问题，寺院无力维护自身的权益。

甚至还有一些“假冒寺院”。“有的企业或个人，为了旅游与经济目的，私自修建寺庙，建成后按照商业模式运作赚取利润。此类寺庙既没有登记为宗教活动场所，也没有正规的佛教教职人员住持，不与宗教界发生任何来往，但是却开展了某些宗教性的经营项目，甚至具备了一定的宗教功能，而成为一种‘准寺庙’或‘准宗教活动场所’。”学诚法师提醒说。

“这样的寺庙，只是单纯的旅游场所。不存在任何的宗教功能，只是徒具寺庙的外表而已。这些‘准寺庙’的背后大多有当地政府部门的支持，令当地宗教事务部门鞭长莫及，这也是‘准寺庙’非法经营行为不能得到有效规范的根本原因。”学诚法师说。

另外，强制性高价门票、高价香火，本身就是“假冒佛教”以营利为目的的非法行为，而一些商业机构打着寺院的名义，成立佛教慈善基金，接受信众给寺院的捐赠，同样是违法行为。学诚法师说，“各种非宗教行为主体，打着宗教的旗号，大肆捞取非法利益”。

“目前不少寺院被临近风景区包围，一些旅游单位，借佛教的牌子招揽生意，刻意混淆宗教活动场所与宗教旅游场所的区别，有意混淆旅游消费与宗教经营性消费之间的区别。使得很多香客被强制要求进行旅游消费（如门票），很多游客被强制要求进行宗教消费（如香火），这在佛教名山名刹表现得尤为突出。”学诚法师说。

他还特意教记者怎么甄别：“当今的寺庙已经形成了‘宗教活动场所’与‘宗教旅游场所’并存的格局。两者具有显著的区别，前者是由宗教部门主管，通过‘非营利性’的经营方式，满足‘信教群众’的宗教需求；后者是其他政府部门（主要是旅游部门、园林部门、文物部门）主管，通过‘营利性’的经营方式，推动‘旅游产业’的发展。”